|
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
ولم تزد السين وحدها إلأ في "اسطاع ويسطيع" [1] ، ولمدع أن يدعي زيادتها في "ضغبوس "- وهو الصغير من القثاء - ويستدل بقول العرب: "ضغبت المرأة "إذا اشتهت الضغابيس [2] . فأسقطوا السين في الاشتقاق. و"أظهر " من ذلك زيادتها في"قدموس"- بمعنى قديم - (4) [1] القول بزيادة السين في (اسطاع) ،وان أصله أطاع يطيع، زيدت فيه السين عوضاً عن ذهاب حركة العين من أفعل، هو رأي سيبويه ومن وافقه. ورد المبرد هذا الرأي بأنه يؤدي إلى جميع بين العوض والمعوض منه، وذلك أن الفتحة التي يرى سيبويه أن السين عوض منها مازالت موجودة، وإنما نقلت من العين والفاء. تنظر هذه المسألة في الكتاب 1/25 وما بعدها، والنكت في تفسير كتاب سيبوية 1/132، وسر صناعة الإعراب 1/211-213 [2] ينظر: الصحاح واللسان (ضغب) ، والمنتخب لكراع النمل ص 176 وفيه:"والضغبوس الضعيف، والجميع الضغابيس "، وقال في ص300 وهو يتحدث عن الأصوات: " ويقال: ضغبت الأرنب ضغيباً وضغاباً " (3) في ب:"وأظهروا" (4) ينظر: المنتخب لكراع النمل 1/372، والصحاح (قومس) ، وسفر السعادة 1/423. فصل [في زيادة الهاء] زيدت الهاء1 وقفا " في "2 نحو: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ} 3 1- تنظر مواضع زيادتها في: الكتاب 4/236، والمقتضب 1/60،والتكملة ص 560، وسر الصناعة 1/563، والوجيز ص 35، والمفتاح في الصرف ص 89، وشرح الملوكي ص 198، والممتع ص 217، ونزهة الطرف ص 221، وشرح المفصل 1/2، وأوضح المسالك 4/336. 2- كلمة " في " ساقطة من ب. 3 -الآية 10 من سورة القارعة. |
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir